使徒行傳 1:1-26
IV. 門徒的禱告和使徒職位的補選 (1:12-26)
耶穌升天後, 祂的門徒回到耶路撒冷主受害之處。他們上了一座樓, 同心禱告, 預備聖靈的降臨, 並需選出合適的人 - 馬提亞來代替猶大使徒的職位, 與他們一同參與見證主道的任務。這段經文分三小部分: 門徒的順服、猶大的死和選新的使徒。
1:12-14 應許與禱告。 門徒順服主的吟咐, 從橄欖山 - 主升天的地方, 回到耶路撒冷。若不是耶穌指定門徒到耶路撒冷, 等候所應許的聖靈, 他們大概不會選擇留在耶路撒冷。因為那是殺害基督之敵人的所在。「安息日可走的路程」約為一公里(0.6英哩), 是猶太人在安息日規定可走的最長距離。
常時大約有120位門徒聚集在ー間樓房上ー起同心合意地禱告, 殷切地等候神賜下應許的聖靈。這間樓房可能是門徒與主吃最後晚餐的同一地點, 或是馬可母親馬利亞的家(徒12:12), 我們無法確定。在這120名門徒中, 除了十一位使徒, 也有其他人加入。這裏提到主耶穌的母親馬利亞, 還有耶穌在地上的兄弟, 他們很可能是因主耶穌的復活而信主(約7:5;林前15:7), 其中的雅各和猶大, 以後更成為教會的領袖(徒15:13-21
; 猶1節)。
應用:
這段經文中, 作者路加強調, 門徒花時間同心恆切地禱告, 以等候聖靈。所有神的子民應是禱告的子民, 致力在禱告上, 我們不是有了神的應許就不禱告, 在那裡空等, 而是更應催促, 鼓勵我們藉著禱告支取神的應許, 不斷地禱告直到應許臨到。
目前有何事是你在等待神應許你的禱告? 門徒給我們的榜樣是, 他們定意禱告直到神的應許實現。堅持下去, 不要氣餒!
回應:
1:15-26 選出代替猶大的使徒。 在聖靈來臨之前, 還需作一件事, 就是要選出另一位使徒替補猶大的職位。重新恢復使徒「合一」的見證(「十 二」為「合一」的代表)。這合一原是主耶穌極深的負擔, 他在離世前特別為門徒的合一代求(約17:11-23)。
1:16-20 門徒引用舊約的預言。 彼得引用舊約詩篇中二段經文(詩 69:25, 109:8)說, 要其他門徒明白早在舊約時代, 聖靈已藉著大衛預言賣主猶大的下場。在這兩段大衛的詩篇裏皆指向彌賽亞, 例如詩篇69:21提到他們拿苦膽和醋給主, 因此接下來預言大衛敵人所受的審判, 就應驗在基督的敵人身上, 特別是猶大。彼得能夠如此清楚地解釋詩篇這兩段經文,乃是因為主復活後對門徒的教導(路24:27, 44-45)。以及聖靈內住在門徒裏面, 幫助門徒更加清楚明白舊約中更深一層的意思, 我們也因此藉著門徒寫的書信得以明白神的心意和計畫 "
1:21-22 選使徒的條件。 藉著引用聖經預言猶大的經文, 彼得提出補選另一位使徒來代替猶大的職位, 由此我們看到神的工作不會因人的失敗而受挫, 彼得在此陳述取代猶大使徒職位資格的要求: 1)每日與主同行。他必須從開始就與耶穌在一起, 直到耶穌復活升天為止。 2)最重要的資格是他必須親眼看到主的肉身復活, 並且要與門徒向世界一起見證主的復活。由於我們看見「主耶穌是復活的主」是使徒主要傳講的信息, 也是我們信徒盼望和信仰的基石(林前15章)。
1:23-26 以搖籤方式選出。 在120位門徒中, 有二位符合使徒的資格, 使徒還有第三個條件: 是主所揀選的。因此使徒要從兩位中選出一位合適的人選, 他們作了兩件事: 1)他們禱告, 讓神作決定, 因神知道人內心的意念和屬靈的生命的光景(詩139:1-6; 約2:25,4:25); 2)搖籤。這是舊約時代, 聖霊降臨前, 明白神旨意的方式(利 16:8; 民26:55; 約 14:2; 撤上 10:20, 14:41; 箴 18:18), 因為「籤放在懷裡, 定事由耶和華」(箴16:33)。這是最後一次, 使徒用此種方法來尋求神的心意, 在聖靈降臨後, 使徒們就不再使用這種方式, 而是倚靠內住聖靈來引導他們作決定。
有的人認為用此搖籤的方式選出馬提亞並不合神心意, 認為保羅才是主選的使徒, 而且使徒行傳再沒有提及馬提亞。但我們要留意的是: 路加並沒有表示揀選馬提亞的做法是不對的, 因為十二使徒主要是向猶太人傳福音, 但神呼召保羅則是作外邦人的使徒。
應用:
若你的生命尚未有聖靈的內住, 現在是最好的時刻, 你可以在今日接受基督耶穌作救主和生命的主, 聖靈就會內住在你心中。你若想被聖靈充滿進 入與主更深的關係, 讓主來使用你,你可以藉由以下的方式來準備自己: 1) 開始每天靈修的生活, 讓神藉由祂的話語對你說話,也藉由禱告將心中所要的告訴神。 2) 也在你目前的處境中, 順服神的話, 作祂要你去作的事。你願意接受耶穌作你的主嗎? 若你已接受主, 你是否願意你的生命被聖靈充滿?
回應:
結語
聖靈的能力是教會能力的來源。教會要有聖靈的能力才能向世界見證復活的主。在這一章主耶穌預備祂的門徒來迎接聖靈的來臨, 主藉著復活後在世的四十日的教導、以及藉著聖靈的應許、和自己升天來預備門徒。門徒最後也選出馬提亞填補猶大使徒的職位和同心恆切地禱告來預備自己。現在ー切都準備好了, 一旦基督的應許應驗, 我們將會親眼目睹教會在聖靈的大能之下誕生了(徒第2章)。
講義書目:
1. 馬有藻, 新約概論, 中信出版社
2. John F. Walvoord. 達拉斯神學院聖經註釋III Voice出版社P.
349-432
3. 中神編撰聖經串珠, 註釋本, 福音證主協會出版
4. 漢語聖經協會, 聖經靈修版. 漢語聖經協會出版. P.322-405
5. John MacArthur. The MacArthur Study Bible.
Thomas Nelson, Inc. P. 1596–1654
6. 承擔了使命. (使徒行傳) 播道會出版
7. John MacArthur. Acts. The MacArthur New
Testament Commentary. Moody Publishers
8. 路加福音, 天道書樓出版
9. 使徒行傳, 天道書樓出版
10. Serendipity Bible for groups. Zonderwan
Bible Publishers
11. Dr. Thomas L. Constable. Bible Study
Notes on Acts. Sonic Light Publishing
12. Henry, Matthew. Commentary on the whole
Bible. Zondervan Publishing House.
13. Charles R. Swindle. A man of Passion
& Destiny: Paul. Word.
I. 聖靈的位格
A. 具有位格的特徵
1. 具有智力 以賽亞11:2; 約14:26; 羅8:27; 林前2:10; 弗1:17
2. 表達情感 以賽亞63:10; 羅15:30; 以弗所4:30
3. 具有意志 林前12:11
B. 被冠以人稱代嗣 约14:16; 15:26; 16:7
C. 像人受影響
1. 能被褻瀆 太12:31; 可3:28
2. 能被使憂傷 以賽亞63:10; 弗4:30
3. 能被使羞辱 來10:29
4. 能被使欺哄 徒53
D. 工作
1. 差派 徒11:12; 13:2; 20:28
2. 傳道 林後3:3; 弗3:5
3. 安慰 徒9:31
4. 分配 林前12:7
5. 引導 太4:1
6. 堅固 徒9:31; 羅8:26
7. 教導 路12:12; 约14:26; 來9:8
8. 見證
II. 聖靈的神性
A. 被視為神聖的
1. 本身的神性
a. 被稱為神 徒5:3
b. 被稱為主 林後3:17
c. 被稱為靈 民11:17
d. 被視為等同於神 民24:2; 徒28:25
B. 聖靈的工作
1. 膏抹 徒10:38; 約2:20
2. 呼召 帖後2:13
3. 對付罪 創6:3
4. 使人知罪 约16:7
5. 訓慰 约14:16
6. 創造 創1:2-3; 伯33:4; 詩104:30
7. 賜能力 士3:10; 6:34
8. 充满 出31:3; 徒2:1; 徒4:31
9. 感孕 路1:35
10. 賜恩賜 羅12; 林前12
11. 賜生命 約6:63; 羅1:4
12. 光照 約14:26
13. 内住 創41:38; 林前6:19
14. 默示 提後3:16; 彼後1:21
15. 代求 羅8:26
16. 使人重生 约3:3
17. 啟示 路2:26; 林前2:9-13
18. 使人成聖 羅15:16; 林前6:11; 帖後2:13
19. 保證 林後1:22, 5:5; 弗1:13, 4:30
20. 見證 約15:26; 徒5:30; 羅8:16
教師的七條定律
1. 教師的定律
今天你一旦停止成長,明天就得停止教導。
2. 教育的定律
别人學習的方式, 决定你教學的方法。
3. 活勤的定律
最大的學習是因為完全投入所帶出的結果。
4. 溝通的定律
要能真正的傳遞知識, 需要先建立溝通的橋梁。
5. 心的定律
教學影響的不是在頭腦對頭腦的傳遞, 而是在心與心之 間的交流。
6. 鼓勵的定律
當學習者被適當的鼓勵時, 教學的效果最好。
7. 準備就緒定律
在教學過程中, 最有果效的時候是在學習者與教導者都充分準備以後。
學習者的七條定律
1. 學習者的定律: 讓學生願意學習
如果你教導了, 學生卻沒有學到, 等於你沒有教。
2. 期望的定律: 每個人都有期望。
教師要藉著調整學生的期望, 來影響他們的學習。
3. 應用的定律: 教導學生有生命上的改變。
教師應該藉著聖經的應用, 促使學生有生命上的改變。
4. 記憶的定律: 操練最基要部分。
教師應該讓學生操練熟悉不可減少的最基要真理。
5. 需要的定律: 將教導建造在需要上。
教師在教導以前, 應先使學生發現自己的需要。
6. 裝備的定律: 裝備學生, 使他們能服事人。
教師應訓練學生成為一生服事與薰陶的人。
7. 復興的定律: 復興其心。
教師應鼓勵學生過持續復興的生命
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